Tên bộ kinh có từ “sutras” bản thân có nghĩa là sợi chỉ để khâu vá các mảnh vải với nhau, nên bộ kinh ban đầu được viết trên các lá cây và được khâu lại với nhau. Kinh văn Phật giáo được chia làm hai loại dựa trên nguồn gốc hình thành kinh như loại tiêu chuẩn và ngoài tiêu chuẩn.
Kinh văn Phật giáo loại tiêu chuẩn được chép lại lời dạy của chính vị Thích Ca Mâu Ni. Còn loại ngoài tiêu chuẩn là các bài luận giải những bộ kinh hoặc luận, cũng như những văn bản trích dẫn kinh, lịch sử hình thành kinh, văn phạm… của các Đại sư, Luận sư.
Trong bộ kinh Phật, Diệu pháp liên hoa kinh là quyển kinh quan trọng nhất. Đây là cuốn kinh được Phật Thích Ca Mâu Ni giảng trên đỉnh Linh Thứu cho vô số người nghe. Phật đã chỉ rõ có nhiều cách để giác ngộ, nhưng chúng chỉ là phương tiện nhất thời và thực chất chúng chỉ là một.
2. Kinh Vệ Đà (Vedas)
Kinh Vệ Đà được xem như cỗi gốc Bà La môn và suối nguồn văn minh Ấn Độ. Vệ Đà là tập hợp bốn cuốn kinh cổ Ấn Độ (bao gồm: Rigveda, Yajurveda, Sama-Veda, and Atharva-Veda) có nguồn gốc lâu đời nhất, khoảng 1500 TCN tới 1200 TCN. Từ “vedas” có nghĩa là tri thức. Văn tự Vệ Đà không chỉ là những bộ sách cổ nhất trong văn học Sanskrit mà còn là bộ kinh được viết thành văn cổ nhất của Ấn Độ giáo.
Trong kinh có những bản ca tụng các vị thần như: thần lửa, thần núi, thần sông… Phần lớn ca tụng vẻ đẹp huy hoàng và mầu nhiệm của cuộc sống trong vũ trụ. Hơn nữa, Vệ Đà còn được cho là kho tàng văn hóa vượt qua phạm trù tôn giáo, chứa đựng tất cả các nhân tố tôn giáo, triết học xã hội, chế độ đẳng cấp, lý thuyết luân hồi, nghiệp báo… thuộc văn hóa truyền thống Ấn Độ.
3. Egyptian Book of the Dead (Sách của người chết)
Cuốn này là văn tự được dùng trong tang lễ của người Ai Cập cổ đại từ 1550 TCN – 50 TCN. Đây là văn tự tập hợp những bùa chú, phép thuật để bảo vệ các linh hồn người chết tránh các cạm bẫy và lừa bịp trong chuyến đi của họ sang thế giới bên kia.
Câu bùa chú “cân trái tim” là câu bùa chú nổi tiếng nhất trong 192 câu bùa chú của văn tự, được dùng giúp người chết hồi sinh sức mạnh đi đứng và nói năng trong cuộc sống thế giới bên kia. Ban đầu cuốn sách được khắc bằng chữ tượng hình trong các lăng mộ, chủ yếu phục vụ Pharaoh và các hoàng thân. Sau này cuốn sách linh thiêng này được các thầy tư tế chép lại bằng tay.
4. Đạo đức kinh
Đây là cuốn sách kinh điển được nhà triết gia Lão Tử Trung Quốc viết ra vào khoảng thế kỉ thứ 6 TCN. Đạo đức kinh gồm 81 chương với khoảng 500 chữ Hán, chia làm hai phần Thượng kinh và Hạ kinh.
Cuốn sách là nền tảng của tư tưởng triết học và tôn giáo của đạo Lão Tử. Lời lẽ trong Đạo đức kinh khúc chiết, ý nghĩa uyên thâm, bàn luận về hai chữ “ đạo đức”. Đây cũng là lời khuyên cho các bậc thống trị, vua chúa và những bài học thực tiễn cho dân thường. Cuốn sách đã mang lại niềm an ủi, sự khuyên giải và giác ngộ cho hàng triệu người trên khắp thế giới.
5. Kinh Koran (Quran)
Đây là cuốn sách có ảnh hưởng mạnh mẽ tới người Hồi giáo trên toàn thế giới. Đặc biệt sự xuất hiện của kinh Koran vào thế kỉ 7 đã đem lại cho các dân tộc Ả Rập một niềm tự hào vì từ nay họ có Thánh Kinh viết bằng tiếng Ả Rập và đạo Hồi trở thành đạo dân tộc chứ không phải là đạo ngoại lai.
Cuốn sách có cùng nguồn gốc lịch sử với Do Thái giáo và Cơ-đốc giáo, gồm 114 chương, mỗi chương được biết là sura (thiên Xu- ra). Ban đầu, kinh Koran không có văn bản viết, mà chỉ truyền miệng (từ “Quran” bắt nguồn từ tiếng Arap có nghĩa là kể lại). Kinh Koran được sáng tác 20 năm sau ngày tạ thế của Thánh Muhammad vào năm 632. Những tín đồ Hồi giáo tin rằng, kinh Koran là những lời mặc khải từ Thượng Đế được mang đến cho Thánh Muhammad qua trung gian thiên thần Gabriel trong khoảng 23 năm.
6. Kinh Thánh
Kinh Thánh là một trong những bộ sách nổi tiếng và được đánh giá là hay nhất mọi thời đại. Bộ sách gồm 66 quyển, được chia làm hai phần: Cựu Ước (39 quyển) và Tân Ước (27 quyển).
Nhiều nhà giáo dục châu Âu thấy rằng, Kinh Thánh Kito đã bám rễ vững chắc vào văn hoá phương Tây đến nỗi “bất cứ ai, dù có niềm tin hay không, nếu không quen thuộc với các giá trị và giáo huấn của Kinh Thánh sẽ trở nên dốt nát về văn hoá”. Theo Hội Dịch Giả Kinh Thánh Wycliffe Mỹ, tới năm 2013, 4,9 tỉ người có thể đã tiếp cận được với Kinh Thánh bằng tiếng mẹ đẻ. Đồng thời, một phần hoặc trọn bộ của Kinh Thánh đã được dịch ra 2.100 ngôn ngữ của 90% dân tộc trên thế giới.
(Xūxīn zhú yǒu dītóu yè) HƯ TÂM TRÚC HỮU ĐÊ ĐẦU DIỆP. Trúc rỗng ruột có lá rủ đầu. - Ruột trúc rỗng ( tượng trưng cho người quân tử). Cây trúc thẳng lá mọc cong cong ở đầu cành (có hình dáng như người đang cúi gập xuống chỉ sự khiêm cung). Ý nói: Làm người nên khiêm nhường
Người không tiền bất nghĩa chẳng giàu, ngựa không cỏ ăn đêm chẳng béo. Sự giàu có của kẻ bóc lột là nhờ đồng tiền bất nghĩa tạo nên.
3. 丰年莫忘歉年苦，饱时莫忘饥时难 (fēng nián mò wàng qiàn nián kǔ, bǎo shí mò wàng jī shí nán )
PHONG NIÊN MẠC VONG KHIỂM NIÊN KHỔ, BÃO THỜI MẠC VONG CƠ THỜI NAN. Năm đầu được mùa đừng quên nắm sau thất bát,khi no đủ thì đừng quên lúc cơ hàn. Giàu sang mhớ lúc cơ hàn.
5. 言轻休劝架，力小休拉架 (yán qīng xiū quàn jià, lì xiǎo xiū lā jià ) NGÔN KHINH HƯU KHUYẾN NHÂN,LỰC TIỂU HƯU LẠP GIÁ. Lời nói không có sức nặng và sức lực yếu kém thì đừng khuyên can người khác, không nên ôm lấy những việc không làm nổi.
6. 事在人为 (shì zài rén wéi)
SỰ TẠI NHÂN VI Yếu tố chủ quan của con người đóng vai trò quyết định. Muốn sự tại người.
7. 一日为师，终身为父 (yí rì wéi shī, zhōng shēn wéi fù)
NHẤT NHẬT VI SƯ , CHUNG THÂN VI PHỤ Một ngày làm thầy, suốt đời là cha. Học ai dù chỉ một ngày, cũng phải tôn kính người ấy như cha suốt đời.
8. 猫哭老鼠假慈悲 (māo kū láo shǔ jiǎ cí bēi) MÈO KHÓC CHUỘT, GIẢ TỪ BI. Tâm địa độc ác, giả bộ từ bi. Nước mắt cá sấu
THỊ PHÚC BẤT THỊ HOẠ,THỊ HOẠ ĐOÁ BẤT QUÁ Là phúc không phải hoạ, là hoạ tránh chẳng qua. Hoạ phúc khó lường, hết bề né tranh tai hoạ.
10. 胸有成竹 ( xiōng yǒu chéng zhú) HUNG HỮU THÀNH TRÚC HUNG chỉ ngực người; HỮU chỉ sở hữu, có; THÀNH TRÚC nghĩa là có hình ảnh cây Trúc. Ý của 4 từ này là: "Trong tâm và suy nghĩ đã có sẵn hình ảnh của cây trúc rồi." Câu thành ngữ HUNG HỮU THÀNH TRÚC được người Trung Quốc sử dụng rộng rãi để chỉ một việc đã có kế hoạch chu đáo và hoàn thiện trước khi được thực hiện.
11. 细水长流 (xì shuǐ cháng liú)
TẾ THUỶ TRƯỜNG LƯU Nước chảy nhỏ thì chảy dài : ( 1 )Biết cách sử dụng tiết kiệm thì không bao giời thiếu. ( 2 ) Đều đều, từng ít một, không ngừng.
12. 饮水思源，缘木思本 (yín shuǐ sī yuán, yuán mù sī běn )
ẨM THUỶ TƯ NGUYÊN,DUYÊN MỘC TƯ BỔN Uống nước nhớ nguồn, leo cây nhớ gốc. Được sung sướng, trưởng thành,phải nhớ đến người giúp mình, gây dựng cho mình, phải đền ơn đáp nghĩa. Uống nước nhớ nguồn. Ăn quả nhớ kẻ trồng cây.
HỮU MIÊU BẤT TRI MIÊU CÔNG LAO,VÔ MIÊU TÀI TRI LÃO THỬ ĐA. Có mèo không biết công của mèo, không có mèo mới biết nhà lắm chuột. Không biết đánh giá công, tác dụng của người khác.
15. 逆水行舟 (nì shuǐ xíng zhōu)
NGHỊCH THUỶ HÀNH CHÂU Chèo thuyền ngược nước.Bơi ngược dòng.
16. 天无三日雨，人没一世穷 (tiān wú sān rì yǔ, rén méi yí shì qióng )
THIÊN VÔ TAM NHẬT VŨ, NHÂN VÔ NHẤT THẾ CÙNG. Trời không mưa liền ba ngày, người không nghèo khổ suốt đời
17.量材录用 (liàng cái lù yòng)
LƯỢNG TÀI LỤC DỤNG Bố trí công việc đúng khả năng.
18. 山雨欲来风满楼 (shān yǔ yù lái fēng mǎn lóu) SƠN VŨ DỤC LAI PHONG MÃN LẦU Cơn giông trước lúc mưa nguồn. Trước khi xảy ra sự việc lớn thường có những biến cố báo hiệu bất thường.
19. 干什么说什么，买什么吆喝什么 (gān shén me shuō shén me, mǎi shén me yāo he shén me) CÁN THẬP MA THUYẾT THẬP MA, MÃI THẬP MA YÊU HÁT THẬP MA Làm cái gì thì bàn luận về cái đó, bán gì thì rao to thứ đó ; làm nghề gì thì hay nhắc đến, bàn luận về nghề đó.
20. 儿行千里母担忧，母行千里儿不愁 (ér xíng qiān lǐ mǔ dān yōu, mǔ xíng qiān lǐ ér bù chóu ) NHI HÀNH THIÊN LÝ MẪU ĐẢM ƯU,MẪU HÀNH THIÊN LÝ NHI BẤT SẦU Con đi ngàn dặm mẹ lo âu, Mẹ đi ngàn dặm con chẳng sầu. Cha mẹ lúc nào cũng lo lắng cho con cái hơn hẳn con cái lo cho cha mẹ.
21. 儿子是自己的好，老婆是别人的好 (ér zi shì zì jǐ de hǎo, lǎo po shì bié rén de hǎo ) NHI TỬ THỊ TỰ KỶ HẢO, LÃO BÀ THỊ BIỆT NHÂN ĐÍCH HẢO Con mình thì hay, vợ người thì đẹp. Một trạng thái tâm lý của người đời, bao giờ cũng thấy con mình là hay và thích vợ người khác. Văn mình vợ người.
22. 上贼船易，下贼船难 (shàng zéi chuán yì, xià zéi chuán nán ) THƯỢNG TẶC THUYỀN DI, HẠ TẶC THUYỀN NAN Lên thuyền giặc dễ, rời thuyền giặc khó. Đi theo kẻ xấu thì dễ,rời bỏ chúng thì khó.
23. 一个香炉一个磬，一个人一个性 (yí gè xiāng lú yí gè qìng, yí gè rén yí gè xìng ) NHẤT CA HƯƠNG LÔ NHẤT CÁ KHÁNH,NHẤT CÁ NHÂN NHẤT CA TÍNH Mỗi bát nhang một cái khánh, mỗi người một cá tính. Tính nết mỗi người một khác, giống như ở đình chùa cái bát nhang khác với cái khánh vậy.Chín người mười tính.
24. 亲戚是把锯，你有来，我有去 (qīn qi shì bǎ jù, nǐ yǒu lái, wǒ yǒu qù ) THÂN THÍCH THỊ BẢ CỨ, NHĨ HỮU LAI, NGÃ HỮU KHỨ. Họ hàng là cái cưa, người kéo qua, ta kéo lại. Quan hệ họ hàng như kéo cưa, bên này tới thăm bên kia, bên kia ắt phải đáp lễ.
25. 多年的路走成河，多年的媳妇熬成婆 (duō nián de lù zǒu chéng hé, duō nián de xí fù áo chéng pó ) ĐA NIÊN ĐÍCH LỘ TẨU THÀNH HÀ,ĐA NIÊN ĐÍCH TỨC PHỤ NGAO ( NGẠO ) THÀNH BÀ. Con đường do người đi nhiều, lâu làm cho mòn đi có thể thành sông, người con dâu sống lâu năm, được rèn luyện nhiều rồi cũng thành mẹ chồng. Sống lâu lên lão làng.
26. 锲而不舍 (Qiè’ér bù shě)
KHIẾT NHI BẤT XẢ. Kiên trì làm đến cùng. Đã chạm phải chạm cho trót. Đã vót vót cho trơn.
27. 做到老，学到老 (zuò dào lǎo, xué dào lǎo) TỐ ĐÁO LÃO, HỌC ĐÁO LÃO Làm đến già, học đến già. Việc học không có chỗ dừng, người ta phải học suốt đời..
28. 老子偷瓜盗果，儿子杀人防火 (lǎo zi tōu guā dào guǒ, ér zi shā rén fáng huǒ ) LÃO TỬ THÂU QUA ĐẢO QUẢ, NHI TỬ SÁT NHÂN PHÓNG HOẢ. Bố mà trộm cắp, thì con phóng hỏa. Cha mẹ có hành độnh xấu xa, thì con cái sẽ bắt chước và phạm tội nặng hơn. Rau nào sâu ấy.
29. 日出万言，必有一伤 (rì chū wàn yán, bì yǒu yì shāng )
NHẬT XUẤT VẠN NGÔN, TẤT HỮU NHẤT THƯƠNG. Ngày nói vạn lời, ắt có câu khiến người tổn thương.Chớ nên nhiều lời.
NHIỆM BẰNG PHONG LÃNG KHỞI, ỔN TOẠ ĐIẾU NGƯ THUYỀN. Bất kể sống to gió lớn như thế nào vẫn ung dung ngồi câu cá ; Không dao động trước khó khăn nguy hiểm.
31. 万般皆是命，半点不由人 (wàn bān jiē shì mìng, bàn diǎn bù yóu rén ) VẠN BAN GIAI THỊ MỆNH, BÁN ĐIỂM BẤT DO NHÂN Hết thảy đều do số mệnh, chẳng chút nào do người. Mọi việc đều do số mệnh quyết định.
32. 风声鹤唳 (fēng shēng hè lì ) PHONG THANH HẠC LỆ Tiếng gió thổi cùng tiếng kêu của hạc. Một cảm giác thấy thoáng qua về sự nguy hiểm trong những tiếng nhỏ nhất. Miêu tả hoảng hốt lo sợ, hay tự mình nghĩ loạn đâm ra sợ hãi lo buồn, tự dọa chính bản thân. ( Từ chuyện: thời Đông Tấn, Phù Kiên ở phương bắc bị quân Tấn đánh bại, trên đường tháo chạy, nghe tiếng gió thổi, tiếng hạc kêu cũng tưởng là quân Tấn đuổi ).
33. 为善最乐 (wéi shàn zuì lè ) VI THIỆN TỐI LẠC Thành ngữ cổ của Trung Hoa “Vi thiện tối lạc” thể hiện một nguyên lý rằng, làm việc thiện là cội nguồn của hạnh phúc tuyệt vời.
34. 瓜到熟时蒂自落 (guā dào shú shí dì zì luò )
QUA ĐÁO THỤC THỜI ĐẾ TỰ LẠC Dưa đến lúc chín, cuống tự rụng. Khi mọi việc đã chuẩn bị sẽ sàng thì tự sẽ có lúc đạt thành quả
35. 识时务者为俊杰 (shí shí wù zhě wéi jùn jié )
THỨC THỜI VỤ GIẢ VI TUẤN KIỆT Kẻ thức thời là trang tuấn kiệt” có nghĩa là: kẻ biết thời thế là người tài giỏi.
ĐÀO LÍ BẤT NGÔN, HẠ TỰ THÀNH KHÊ Đào mận không biết tự khoe mình, nhưng nếu nhiều người đến hái thì tự nhiên sẽ thành đường đi dưới gốc cây ;chân thành, trung thực thì có thể rung động được người khác ;hữu xạ tự nhiên hương.
38. 家家买酸酒，不犯是高手 (jiā jiā mǎi suān jiǔ, bú fàn shì gāo shǒu ) GIA GIA MẠI TOAN TỬU, BẤT PHẠM THỊ CAO THỦ. Nhà nhà bán rượu chua, không bị phát hiện mới là giỏi. " Giỏi " ở đây ngụ ý : chê trách thủ đoạn gian trá, lừa đảo một cách khôn khéo.
39. 人到矮檐下, 怎能不低头 (rén dào ǎi yán xià, zěn néng bù dī tóu ) NHÂN ĐÁO OẢI THIỀM HẠ, CHẨM NĂNG BẤT ĐÊ ĐẦU. Bước qua mái hiên thấp, sao không phải cúi đầu. Bất đắc dĩ phải khuất phụ hoàn cảnh.
40. 人非草木，岂能无情 (rén fēi cǎo mù, qǐ néng wú qíng ) NHÂN PHI THẢO MỘC, KHỞI NĂNG VÔ TINH Người không phải cỏ cây, há lại vô tình. Con người nhất thiết phải có tình cảm.
CHỈ HỮU HIÊN NHẬT TỐ TẶC, MỘT HỮU THIÊN NHẬT PHÒNG TẶC Chỉ có ngày ngày làm giặc,khó bề ngàn ngày phòng giặc. Khó đề phòng chu đáo đối với những kẻ xấu.
42. 凡事留一线, 日后好相见 (fán shì liú yí xiàn, rì hòu hǎo xiāng jiàn ) PHÀM SỰ LƯU NHẤT TUYẾN, NHẬT HẬU HẢO TƯƠNG KIẾN Tức là nếu ta cư xử có tình với nhau thì sau này gặp lại nhau mới tình thương mến thương
43. 人凭志气虎凭威 (rén píng zhì qì hǔ píng wēi )
NHÂN BẰNG CHÍ KHÍ HỔ BẰNG UY Con người dựa vào chí khí, con hổ dựa vào uy phong.
THIÊN TÁC NGHIỆT DO KHẢ VI, TỰ TÁC NGHIỆT BẤT KHẢ HOÁN Trời gây hoạ còn có thể tránh, tự gây tội, chẳng thể trốn. Có thể tránh né thiên tai, còn tội lỗi do mình gây ra thì không thể trốn tránh trách nhiệm.
45. 劣汉争吃，好汉争气 (Liè hàn zhēng chī, hǎohàn zhēngqì) LIỆT HÁN TRANH THỰC,HẢO HÁN TRANH KHÍ Kém cỏi tranh ăn,tài giỏi tranh tài.Người ta không thể chỉ vì miếng ăn, mà còn phải cố tạo nên cho mình một chỗ đứng đáng kể trong xã hội.
46. 雕虫小技 (diāo chóng xiǎo jì) ĐIÊU TRÙNG TIỂU KĨ Tài chỉ đủ vẽ được con giun ; tài cán nhỏ mọn.
47. 浑水越澄越清，是非越辩越明 (hún shuǐ yuè chéng yuè qīng, shì fēi yuè biàn yuè míng) HỖN THUỶ VIỆT TRỪNG VIỆT THANH,THỊ PHI VIỆT BIỆN VIỆT MINH Nước đục càng lắng càng trong, phải trái càng tranh luận càng rõ.
48. 士可杀而不可辱 (shì kě shā ér bù kě rǔ)
SĨ KHẢ SÁT NHI BẤT KHẢ NHỤC Người có khí tiết thà chết không chịu nhục. Thà chết vinh hơn sống nhục.
49. 言必信，行必果 (yán bì xìn, xíng bì guǒ ) NGÔN TẤT TÍN,HÀNH TẤT QUẢ Lời nói phải được tin, hành động phải có kết quả ;nói phải suy nghĩ cân nhắc, hành động phải kiên quyết
50. 山山有老虎，处处有强人 (shān shān yǒu láo hǔ, chù chù yǒu qiáng rén ) SƠN SƠN HỮU LÃO HỔ, XỨ XỨ HỮU CƯỜNG NHÂN. Núi nào cũng có hổ, vùng nào cũng có nhân tài.
1. Nguồn gốc mọi đau khổ của con người chính là luyến ái.
2. Dứt bỏ nóng giận, diệt trừ tính kiêu căng, không luyến ái vật chất, không còn ham muốn dục vọng, sẽ giải thoát được mọi sự ràng buộc và không bao giờ bị phiền não.
3. Trong sạch và nhơ bẩn cũng đều tùy thuộc nơi mình. Không ai có thể làm cho người khác trong sạch hay ô nhiễm.
4. Cuộc sống của chúng ta được định hình bởi chính tâm trí của chúng ta. Chúng ta sẽ trở thành những gì chúng ta nghĩ.
5. Người chinh phục chính mình còn vĩ đại hơn một nghìn lần người chinh phục ngàn người trên chiến trường.
6. Nếu không tìm thấy ai để hỗ trợ trên con đường tâm linh, hãy đi một mình. Không ai đồng hành với người chưa trưởng thành cả.
7. Không có nỗi sợ hãi với những ai tâm trí không ngập tràn ham muốn.
8. Nếu có điều gì đáng làm, hãy làm nó bằng tất cả trái tim.
9. Chính bạn phải phấn đấu. Các chư Phật chỉ vạch ra con đường.
10. Những ai phá hủy được cội nguồn của sự ghen tị sẽ luôn bình yên trong tâm hồn.
11. Không có sự ô nhiễm nào lớn hơn sự thiếu hiểu biết.
12. Thế gian đau buồn bởi cái chết và sự tan rã. Nhưng người khôn ngoan không đau buồn vì họ nhận ra bản chất của thế giới.
13. Một người không thể gọi là khôn ngoan vì anh ta nói điều hay. Người khôn ngoan là những người kiên nhẫn và không bị ràng buộc bởi hận thù và sợ hãi.
14. Hàng ngàn ngọn nến có thể được thắp sáng bởi một ngọn nến và cuộc đời của ngọn nến ấy không hề bị tàn lụi. Hạnh phúc không bao giờ cạn đi khi ta biết sẻ chia.
15. Người không cao quý làm tổn thương đến các sinh vật sống. Người cao quý không làm tổn thương ai cả.
16. Như cây nến không thể cháy mà không có lửa; người không thể sống nếu không có đời sống tâm linh.
17. Nếu tìm thấy một nhà phê bình khôn ngoan để chỉ ra những lỗi lầm của mình, hãy làm theo anh ta vì bạn sẽ được hướng dẫn đến kho tàng bí ẩn.
18. Bình yên đến từ bên trong. Đừng tìm nó bên ngoài.
19. Khi đang sống trong bóng tối, tại sao bạn không đi tìm ánh sáng?
20. Bí quyết để có sức khỏe cho cả tinh thần lẫn thể xác không phải là hờn trách quá khứ hay lo sợ về tương lai, mà là sống trong giây phút hiện tại một cách khôn ngoan và nghiêm túc.
21. Người có trí tuệ hãy thổi bay những cấu uế của bản thân mình, như một người thợ rèn thổi sạch những cặn bã của chất bạc, từng tí một, từng cái một, và từng lúc một.
22. Đừng cố xây dựng hạnh phúc trên sự bất hạnh của người khác, bạn sẽ vướng vào lưới của hận thù.
23. Người khôn ngoan có tính kỷ luật về thân, khẩu, ý. Họ thực sự kiểm soát rất tốt những điều đó.
24. Không ai có thể cứu ta ngoại trừ chính ta. Không ai có thể và không ai sẽ làm thế. Chúng ta phải đi trên con đường của chính mình.
25. Kiên quyết rèn luyện mình để có được sự bình yên.
26. Thiền định mang lại sự thông tuệ, không thiền định sẽ dẫn đến vô minh. Hiểu rõ những gì dẫn dắt bạn hướng về phía trước, những gì cản trở bạn và lựa chọn con đường dẫn đến sự thông tuệ.
27. Hãy cho đi, ngay cả khi bạn chỉ có một chút.
28. Hãy vững như bàn thạch để không bị lung lay trước giông bão, những người khôn ngoan cũng không bị ảnh hưởng bởi những lời khen chê theo cách đó.
29. Đừng lãng phí một phút giây nào, những phút giây lãng phí sẽ khiến bạn đi thụt lùi.
30. Nếu bạn quên niềm vui của cuộc sống và bị mắc kẹt trong những thú vui của thế gian, bạn sẽ ghen tị với những người đặt thiền định làm đầu.
31. Sở dĩ người ta đau khổ chính vì mãi đeo đuổi những thứ sai lầm.
32. Nếu bạn không muốn rước phiền não vào người, thì người khác cũng không cách nào gây phiền não cho bạn. Vì chính tâm bạn không buông xuống nổi.
33. Bạn hãy luôn cảm ơn những ai đem đến nghịch cảnh cho mình.
34. Bạn phải luôn mở lòng khoan dung lượng thứ cho chúng sanh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ đã làm tổn thương bạn, bạn phải buông bỏ, mới có được niềm vui đích thực.
35. Khi bạn vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh hằng. Khi bạn đau khổ, bạn hãy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn.
36. Sự chấp trước của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho ngày mai.
37. Bạn có thể có tình yêu nhưng đừng nên dính mắc, vì chia ly là lẽ tất nhiên.
38. Đừng lãng phí sinh mạng của mình trong những chốn mà nhất định bạn sẽ ân hận.
39. Khi nào bạn thật sự buông xuống thì lúc ấy bạn sẽ hết phiền não.
40. Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.
41. Người cuồng vọng còn cứu được, người tự ti thì vô phương, chỉ khi nhận thức được mình, hàng phục chính mình, sửa đổi mình, mới có thể thay đổi người khác.
42. Bạn đừng có thái độ bất mãn người ta hoài, bạn phải quay về kiểm điểm chính mình mới đúng. Bất mãn người khác là chuốc khổ cho chính bạn.
43. Một người nếu tự đáy lòng không thể tha thứ cho kẻ khác, thì lòng họ sẽ không bao giờ được thanh thản.
44. Người mà trong tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nhìn của mình thì sẽ không bao giờ nghe được tiếng lòng người khác.
45. Hủy diệt người chỉ cần một câu, xây dựng người lại mất ngàn lời, xin bạn “Đa khẩu hạ lưu tình”.
46. Vốn dĩ không cần quay đầu lại xem người nguyền rủa bạn là ai? Giả sử bạn bị chó điên cắn một phát, chẳng lẽ bạn cũng phải chạy đến cắn lại một phát?
47. Đừng bao giờ lãng phí một giây phút nào để nghĩ đến người bạn không hề yêu thích.
48. Mong bạn đem lòng từ bi và thái độ ôn hòa để bày tỏ những nỗi oan ức và bất mãn của mình, có như vậy người khác mới khả dĩ tiếp nhận.
49. Cùng là một chiếc bình như vậy, tại sao bạn lại chứa độc dược? Cùng một mảnh tâm tại sao bạn phải chứa đầy những não phiền như vậy?
50. Những thứ không đạt được, chúng ta sẽ luôn cho rằng nó đẹp đẽ, chính vì bạn hiểu nó quá ít, bạn không có thời gian ở chung với nó. Nhưng rồi một ngày nào đó khi bạn hiểu sâu sắc, bạn sẽ phát hiện nó vốn không đẹp như trong tưởng tượng của bạn.
51. Sống một ngày là có diễm phúc của một ngày, nên phải trân quý. Khi tôi khóc, tôi không có dép để mang thì tôi lại phát hiện có người không có chân.
52. Tốn thêm một chút tâm lực để chú ý người khác chi bằng bớt một chút tâm lực phản tỉnh chính mình, bạn hiểu chứ?
53. Hận thù người khác là một mất mát lớn nhất đối với chính mình.
54. Mỗi người ai cũng có mạng sống, nhưng không phải ai cũng hiểu được điều đó, thậm chí trân quý mạng sống của mình hơn. Người không hiểu được mạng sống thì mạng sống đối với họ mà nói chính là một sự trừng phạt.
55. Tình chấp là nguyên nhân của khổ não, buông tình chấp bạn mới được tự tại.
56. Đừng khẳng định về cách nghĩ của mình quá, như vậy sẽ đỡ phải hối hận hơn.
57. Khi bạn thành thật với chính mình, thế giới sẽ không ai lừa dối bạn.
58. Người che đậy khuyết điểm của mình bằng thủ đoạn tổn thương người khác là kẻ đê tiện.
59. Người âm thầm quan tâm chúc phúc người khác, đó là một sự bố thí vô hình.
60. Đừng gắng sức suy đoán cách nghĩ của người khác, nếu bạn không phán đoán chính xác bằng trí huệ và kinh nghiệm thì mắc phải nhầm lẫn là lẽ thường tình.
61. Muốn hiểu một người, chỉ cần xem mục đích đến và xuất phát điểm của họ có giống nhau không, thì có thể biết được họ có thật lòng không.
62. Chân lý của nhân sinh chỉ là giấu trong cái bình thường đơn điệu.
63. Người không tắm rửa thì càng xức nước hoa càng thấy thối. Danh tiếng và tôn quý đến từ sự chân tài thực học. Có đức tự nhiên thơm.
64. Thời gian sẽ trôi qua, để thời gian xóa sạch phiền não của bạn đi.
65. Bạn cứ xem những chuyện đơn thuần thành nghiêm trọng, như thế bạn sẽ rất đau khổ.
66. Người luôn e dè với thiện ý của người khác thì hết thuốc cứu chữa.
67. Nói một lời dối gian thì phải bịa thêm mười câu không thật nữa để đắp vào, cần gì khổ như vậy?
68. Sống một ngày vô ích, không làm được chuyện gì, thì chẳng khác gì kẻ phạm tội ăn trộm.
69. Quảng kết chúng duyên, chính là không làm tổn thương bất cứ người nào.
70. Im lặng là một câu trả lời hay nhất cho sự phỉ báng.
71. Cung kính đối với người là sự trang nghiêm cho chính mình.
72. Có lòng thương yêu vô tư thì sẽ có tất cả.
73. Đến là ngẫu nhiên, đi là tất nhiên. Cho nên bạn cần phải “Tùy duyên mà hằng bất biến, bất biến mà hằng tùy duyên”.
74. Từ bi là vũ khí tốt nhất của chính bạn.
75. Chỉ cần đối diện với hiện thực, bạn mới vượt qua hiện thực.
76. Lương tâm là tòa án công bằng nhất của mỗi người, bạn dối người khác được nhưng không bao giờ dối nổi lương tâm mình.
77. Người không biết yêu mình thì không thể yêu được người khác.
78. Có lúc chúng ta muốn thầm hỏi mình, chúng ta đang đeo đuổi cái gì? Chúng ta sống vì cái gì?
79. Đừng vì một chút tranh chấp mà xa lìa tình bạn chí thân của bạn, cũng đừng vì một chút oán giận mà quên đi thâm ân của người khác.
80. Cảm ơn đời với những gì tôi đã có, cảm ơn đời những gì tôi không có.
81. Nếu có thể đứng ở góc độ của người khác để nghĩ cho họ thì đó mới là từ bi.
82. Nói năng đừng có tánh châm chọc, đừng gây thương tổn, đừng khoe tài cán của mình, đừng phô điều xấu của người, tự nhiên sẽ hóa địch thành bạn.
83. Thành thật đối diện với mâu thuẫn và khuyết điểm trong tâm mình, đừng lừa dối chính mình.
84. Nhân quả không nợ chúng ta thứ gì, cho nên xin đừng oán trách nó.
85. Đa số mọi người cả đời chỉ làm được ba việc: Dối mình, dối người, và bị người dối.
86. Tâm là tên lừa đảo lớn nhất, người khác có thể dối bạn nhất thời, nhưng nó lại gạt bạn suốt đời.
87. Chỉ cần tự giác tâm an, thì đông tây nam bắc đều tốt. Nếu còn một người chưa độ thì đừng nên thoát một mình.
88. Khi trong tay bạn nắm chặt một vật gì mà không buông xuống, thì bạn chỉ có mỗi thứ này, nếu bạn chịu buông xuống, thì bạn mới có cơ hội chọn lựa những thứ khác. Nếu một người luôn khư khư với quan niệm của mình, không chịu buông xuống thì trí huệ chỉ có thể đạt đến ở một mức độ nào đó mà thôi.
89. Nếu bạn có thể sống qua những ngày bình an, thì đó chính là một phúc phần rồi. Biết bao nhiêu người hôm nay đã không thấy được vầng thái dương của ngày mai, biết bao nhiêu người hôm nay đã trở thành tàn phế, biết bao nhiêu người hôm nay đã đánh mất tự do, biết bao nhiêu người hôm nay đã trở thành nước mất nhà tan.
90. Bạn có nhân sinh quan của bạn, tôi có nhân sinh quan của tôi, tôi không dính dáng gì tới bạn. Chỉ cần tôi có thể, tôi sẽ cảm hóa được bạn. Nếu không thể thì tôi đành cam chịu.
91. Bạn hy vọng nắm được sự vĩnh hằng thì bạn cần phải khống chế hiện tại.
92. Ác khẩu, mãi mãi đừng để nó thốt ra từ miệng chúng ta, cho dù người ta có xấu bao nhiêu, có ác bao nhiêu. Bạn càng nguyền rủa họ, tâm bạn càng bị nhiễm ô, bạn hãy nghĩ, họ chính là thiện tri thức của bạn.
93. Người khác có thể làm trái nhân quả, người khác có thể tổn hại chúng ta, đánh chúng ta, hủy báng chúng ta. Nhưng chúng ta đừng vì thế mà oán hận họ, vì sao? Vì chúng ta nhất định phải giữ một bản tánh hoàn chỉnh và một tâm hồn thanh tịnh.
94. Nếu một người chưa từng cảm nhận sự đau khổ khó khăn thì rất khó cảm thông cho người khác. Bạn muốn học tinh thần cứu khổ cứu nạn, thì trước hết phải chịu đựng được khổ nạn.
95. Thế giới vốn không thuộc về bạn, vì thế bạn không cần vứt bỏ, cái cần vứt bỏ chính là những tánh cố chấp. Vạn vật đều cung ứng cho ta, nhưng không thuộc về ta.
96. Bởi chúng ta không thể thay đổi được thế giới xung quanh, nên chúng ta đành phải sửa đổi chính mình, đối diện với tất cả bằng lòng từ bi và tâm trí huệ.
97. Lấy từ bi và ôn hoà để thắng nóng giận. Lấy hiền lành để thắng hung dữ. Lấy bố thí và lòng rộng rãi để thắng tham lam. Lấy chân thật để thắng giả dối.
98. Lửa giận hờn một khi đã phát ra, có thể đốt cháy và làm tiêu tan muôn mẫu núi rừng công đức.
99. Hận thù diệt hận thù, là điều không thể có. Tình yêu diệt hận thù, là định luật ngàn thu.
100. Không có con đường dẫn đến hạnh phúc, hạnh phúc chính là con đường.
Nếu bài viết hữu ích với bạn, hãy chia sẻ với bạn bè nhé. Chúc các bạn luôn sống hạnh phúc, tâm luôn bình an và đạt được sự thông tuệ.
